حصلت على بكالريوس الجرمانيات، فماذا أفعل؟

يبدو جلياً للناظر فى الساحة العربية أن مستقبل الشباب فى خطر، إذ أن جميع المؤسسات وعلى رأسها المؤسسة التعليمية خاضعه لحكم الأغبياء، وهناك حالة تشرذم وتحزب دينيه وسياسيه لا تبشر بخير. هناك كارثة في المؤسسه التعليمية فى العالم العربى التى يسيطر عليها بعض كهنة التعليم، سواء هؤلاء الذين لا يفقهوا شيئاً من الحاصلين على الدرجات العلمية المزيفة سواء من هنا أو من الدول الغربية، أو أولئك الذين لايمنحون الدرجات العلمية سوى لمن يوافقونهم فى الفكر.

هناك أمور يتعين الإلمام بها كى يبنى الإنسان نفسه علميا وخلقيا على نحو سليم، وهى تجنب التقليد والإجابات الجاهزة السهلة والسعى وراء الإبداع مع وجود الحامل المادى لذلك، ولا شك أن كثرة القراءة والبحث والتنقيب عن المعلومات والنقاش العلمى السليم والتحلى بالموضوعية والحياد كلها أمور تساهم فى بناء الشخصية العلمية.

- مشكلة ما بعد التخرج:

تكمن هذه المشكلة فى الفجوة بين ما درسه الطالب فى سنوات الدراسة الجامعية الأربع وبين سوق العمل من ناحية، أو مناهج البحث العلمى الواجب إتباعها فى مرحلة الماجستير من ناحية أخرى، ثمة هوة واسعة، والسؤال الذى يطرح نفسه هنا: هل ذنب المؤسسه التعليمية أن الطالب لم يكن واسع الإطلاع على النحو الذى يجعله يدرك أهمية القراءة وألا يتقيد بالمناهج وعلم الأستاذ وغير ذلك من الأمور التى تعد كارثه بحد ذاتها، أم أنه ذنب الطالب نفسه؟

يقع الأمر على كاهل الجامعة والطالب فى الوقت نفسه، ذلك أن طالبا من هذه النوعية يتعين كونه نصف باحث أثناء دراسته الجامعية، الأمر الذى يجبره على الإطلاع ومعرفة الإطار الذى ينبغى عليه العمل خلاله بعد تخرجه.

يجب على الخريج في البدايه ان يكون ملما بكل ما درس فى الأربعة أعوام الماضيه، ومن ثم فهناك مجالات كثيره لمواصلة الدراسه منها ما يتعلق بمجاله ومنها ما لا يرتبط به كثيرا كالفلسفة مثلا، الفلسفه الاسلاميه.لكن المنطق يقتضى البدء فى دراسة متعلقه، كالدراسات الحضارية مثلا، تقرأ فيها عاما كاملا ثم تسافر إلى ألمانيا للحصول على دبلومة فى علم الحضارات، إذا كان السفر صعب عليك فيمكنك الإلتحاق بالمسار الدراسي المشترك في بين قسم اللغة الألمانية وآدابها بلغات وترجمة الأزهر وجامعة فيشتا الألمانية؛ فيمكنك الحصول على منحة لقضاء فصل دراسي كامل في ألمانيا. وهناك برامج دراسية مشتركة بين مصر والمانيا في جامعات أخرى؛ فجامعة عين شمس وحدها تتيح حاليَا إمكانيتين:

1- الماجستير المشترك بين كلية التربية ومعهد هردر بجامعة لايبزيج في ألمانيا في مجال العلوم التربوية.

2- الماجستير المشترك بين كلية الألسن ومعهد الدراسات الشرقية بجامعة لايبيزج في مجال علوم الترجمة التحريرية.

وثمة امكانيه أخرى لدراسة علوم الإسلام والعمل بها فى مجال الدعوه في ألمانيا.لكني لم أقرأ شيئا فى هذه المجالات؟ هذه ليست  مشكلة؛ تستطيع أن تدرس من جديد، ليس علىك سوى إحضار الكتب الدراسيه الخاصه بالمراحل المتقدمه من التعليم وتدرسها ثم تنتقل منها إلى محاولة الإلمام بكل ما تعلمت فى الكليه، وتكون بذلك قد قضيت كل ما كان يجب عليك قضائه فى المراحل التعليميه التى مررت بها إلى الآن

- العمل في مجال البحث العلمي:

هناك أسئلة هامة جدا يتعين على كل من يريد العمل في مجال البحث العلمي أن يحاول الإجابة عنها:

- ما الذى يتعين على الباحث القيام به أثناء فترة بحثه كى يطبق إنتاجه عمليا؟
- ما هى الأشياء التى يجب على الباحث الوصول إليها ولا يكترث بعدها بما سيحدث لانتاجه العلمى من تعديل او عرض او اضافه لمواصفات فنيه؟
- ما هى أفضل طريقه لكتابة البحث العلمى؟
- هل يفضل كتابته باللغه الأم أولا ثم ترجمته ؟ ام ان الأمر سيان طالما ان الباحث يفهم ويعى الفكرة ؟
- ماذا ينبغى على الباحث فى أوربا فعله اذا وصل حاله من الملل والفتور نتيجه للراحة وتوفر جميع الوسائل التى يفتقد إليها فى بلده؟

ما يكتبه الباحث فى النهايه ينبغي أن يكون خلاصة ما توصل اليه، بحيث اذا سأله أحدهم او ناقشه فى نقطة ما، يستطيع الاسهاب فى الحديث عنها، ولا تكون كتابته مجرد إنتاج لأفضل حالاته التى ينسى بعدها ما كتبه اصلا بمجرد ان يخرج من هذه الحاله وكان إبداعه كان سحابة صيف تأخذ وقتها ثم تمضى ولا تعود.

- الدراسة في الخارج

عليك أولَا دراسة  كل يمكن دراسته عن الآخر دراسة صحيحة دون الحاجة إلى السفر. والإجابة عن الأسئلة التالية: 

- هل يوظف طلاب الدكتوراة بالفعل لنشر أفكار تمهد للغرب الطريق في مجتمعاتنا لممارسة هوايته؟
- هل هناك أشخاص في الداخل يمهدون الطريق لقناعتهم بأنها " خربانة خربانه" ؟
- هل هناك مصادر علمية لا يمكن الحصول عليها إلا بالسفر إلى الخارج؟ ما الحل اذا  كان الجواب نعم؟
- هل يصر الغرب على وجود هذه المصادر لديه " احتكارها" كي يشترط للحصول عليها تواجد الباحثين هناك.هل يكون الباحث في هذه الحاله عرضه للقراءة الأيديولوجية بتأثير الواقع الذي يعيشه هناك؟

- هل توجد بالغرب مؤثرات اغراءية ماديه او علميه مركزيه او "اجتماعيه"، او تهديدات لطيفه تجبر الباحث على قراءة بعينها كي توظف لمصلحة الغرب كي يقال: هذا ما كتبه أحد المسلمين عن الاسلام بينما هذه الكتابات تحمل في طياتها أفكارا ترمي في الحال او المآل إلى تمهيد الطريق للغرب لاستعمار بلاد العرب فكريا ومن ثم استعمار الأرض، هل هذا هو استشراق ما بعد الحداثه؟
- هل فات أوان استعمار الأرض التي خربت بالفعل منذ ما يقرب من قرن وحان وقت الاستعمار الفكري حيث توظف عقول لخدمة الغرب دون أن بذل مجهود بدني الأمر الذي يوفر على الغرب مجهودات ماديه عسكريه ..... الخ؟

- ما الحل في حالة رفض حقائق مؤكدة تساعد في إكمال بحث لكنها تؤدي إلى نقض أمور ثابته بل استقرت وقامت عليها الحياة؟ هل يمكن التعبير عن هذه الحقائق تعبيرا فلسفيا؟ ام ان كل طرق التعبير قد سدت بالفعل حذرا؟
ما الغرض من الدراسة في الخارج؟
هل الغرض طلب العلم استعانة بالإمكانيات التي تكاد تكون منعدمه في بلادنا؟ فهناك إمكانيات جيده لدينا بيد أنها لا تستغل؟